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               [出主题歌]

　“东边有大山/西边有平原/浑河连着辽河/辽河连着中原；

    森林是我生命的源泉/平原是你成长的摇篮；

    平原是你向往的彼岸/森林是我梦中的家园；

    你上东北我下西南/你下平地我上高山；

    辽山辽水有你我洒下的血汗/森林平原有你我写下的诗篇！”

   [音效]

  “哇！——  ” 婴儿第一声啼哭。

  “哈！——  ” 婴儿第一声欢笑。

  “妈…妈 …”  婴儿第一句说话。

  [ 演播]

  “宝宝，…走哇，来，妈妈在这儿！……”

  “妈妈！我是从哪儿来的呀？……”

   [起远古、悠远之音乐]

    是啊，人类是从哪里来的？我们的祖先又是谁？

    这个古老的问题，大概自有人类以来就一直萦绕在人们的心头，困惑在人们的脑海。

    在洪荒蒙昧的古代，中国一直流传着女娲造人的传说 。

    两千三百多年前，中国的第一位大诗人屈原，曾在他那首不朽的诗篇《天问》中向苍天发出了这样的疑问：“谁能讲得明白远古的开头？谁能弄得清楚混沌是怎么回事？女娲创造人类，那么，女娲又是谁创造的呢？……”

    遗憾的是，直到“上下求索”的屈原，投身汨罗、忧愤殉国之时，老天也没给他一个满意的回答！

    两千多年过去了，十九世纪末二十世纪初，一门伟大的学科——人类考古学诞生了！

    人类的起源——这一令人困惑千古的问题，才渐渐被揭开了神秘的面纱……

   [蛮荒、遥远之森林音乐]

    从二十世纪二、三十年代开始，中国从南到北，先后在云南、陕西、北京、山西、辽宁，发现了据今一万八千年到一百七十万年前的古人类文化遗址。

    一九七八年五月，辽东山区爆出了一条震惊世界的考古新闻：在本溪庙后山，发现了四十万年前旧石器时代的古人类文化遗址。这是迄今为止中国最靠东北端的旧石器时代早期洞穴遗址，为研究东北亚古人类活动情况提供了宝贵资料。说明四十万年前北京人在华北平原生活的同时，地处关外的辽东山区也已经有人类在活动了。      

    也许人们要问，抚顺最早的人类活动地点在哪里呢？抚顺人最早的祖先又是谁呢？遗憾的是到目前为止，考古工作者在抚顺行政区域内，还没有发现人类旧石器时代的文化遗址。 

    不过，抚顺和本溪同属辽东山区，庙后山距离抚顺只有二十公里。其实，在遥远的史前时代，抚顺、本溪就处在同一个家园，本是相亲相爱的一家人！

    那么，就请随我们一同去本溪庙后山吧，去探望四十万年前的人类家园，也许在那里，我们能找到抚顺祖先的身影……

   [汽车行使音效]

    初冬的一个上午，我们在本溪市博物馆馆员许振宏先生的陪同下，来到了距本溪县城东南约八公里的庙后山。

   [录音实况——（混入脚步声……）许：“原来车都能上来！贾兰坡知道不？著名考古专家、学部委员，他曾经到庙后山来过。”记者：“贾兰坡，就是发现北京猿人那位科学家吧？”许：“对，贾老！”（登山实况若干秒……）许：“走错道了……嗬，在这儿哪！在这哪杨老师。”记者：“杨老师，你在那边儿上。”许：“嗬！这是谁干什么？这点火准备要往里进！”记者：“这是什么？”许：“谁做的火把呗。”记者：“这是火把，用矿泉水瓶……吆！这是达士高矿泉水……”许：“外地的。”记者：“抚顺产的达士高矿泉水！”许：“是吗？”记者：“做成火把，里边装上汽油……杨老师啊！有重大发现哪。这有三个火把，用抚顺达士高矿泉水瓶做的火把，可能要往洞里去呀！”]

    作为抚顺人，初登本溪庙后山，竟在四十万年前古人类居住的洞穴旁，看到了来自抚顺的产品。一种惊讶、兴奋、疑惑之情油然而生！

    这是仅仅一种偶然的巧合吗？也许，这种巧合毫无意义。但它至少让我们真真切切地感受到了抚顺与本溪、抚顺人与庙后山人，那种跨越历史与现实、跨越地域与人文之间的密切联系。

   [录音对话实况——记者：“来，杨老师！我们进去看看，别碰着头。三、四十万年前我们的古人就在这呆着了啊！”杨：“这是我们祖先的家呀！”记者：“看看，这里还有我们祖先遗留的工具没有……这都不行了”。杨：“这顶壁上可以看出古人在笼火时呀遗留下的痕迹，这有斑纹么。”记者：“再往里走，那里就是黑色的了。”杨：“很可能就跟古人用火有关。”记者：“这紧里头是黑的。”杨：“黑的，咱们想可能是水化的原因，古人生活这么多年，肯定会留下烟火的遗迹，这些斑斓可以看出来，变化是很大的。挺好，冬暖夏凉啊！”]

    [音实实况——许：“我们的祖先在三、四十万年以前就生活在辽东这块土地上。这个考古发掘呀，我认为它不光对一个地区有意义，本溪发现这个，对整个辽东地区的古人类研究都有重要意义。特别是抚顺与本溪是邻近城市，而且在地域划分方面，辽东地区包括抚顺、本溪和丹东，所以说庙后山人与抚顺是密不可分的。”]   

    望着庙后山洞穴，我们的思绪在翻腾：如果不是采石工人的偶然发现，这震惊世人的庙后山遗址还将会被埋没多久呢？我们脚下的大地，还有多少远古人类的足迹没有被发现呢？

    庙后山真是一座幸运的山！

    庙后山人，你就是今天辽东山区人最早的祖先！

    庙后山遗址东约一百米是本溪县山城子镇中学。正值午休，我们来到这里和几位同学闲谈起来。

   [录音对话实况——许：“在这学校知道不知道庙后山是怎么回事？”学生“不知道。”许：“啊？你们家就在这伴拉还能不知道？离现在多少年了？”学生：“谁知道多少年，不知道哇 ！”]

    文明的传承该有多么艰难哪！文化的影响似乎在我们的现实生活中显得过于薄弱了！

    在离开庙后山的路上，我们的思绪象野马一样奔腾起来，庙后山遗址——一个闻名全国的文化品牌！怎样才能把这巨大而厚重的无形资产继承下来呢？如果把“山城子中学”改成“庙后山中学”如何？哪一个文化品位和美誉价值更高一些呢？我们的想法似乎显得有些杞人忧天。然而，在文明的传承中漠视历史，漠视文化的现象，是普遍存在的。

    庙后山座落在太子河流域。而太子河的源头，就在抚顺新宾县境内龙岗山脉南部的红石砬子。太子河流经的辽东山区属于岩溶地形，岩溶洞穴较多。这些天然洞穴，成为远古人类生存栖息的乐园。

    此时此刻，一种探索与渴望的烈火，又在我们的心头燃烧起来。作为孕育了庙后山人的太子河源头，作为抚顺地区的母亲河——浑河，最早的人类足迹到底印藏在哪里呢？

    当历史的脚步走到了七千年二百前的新石器时代，那丝丝缕缕的文明曙光，终于在抚顺大地上升起了！

    二十世纪七十年代，考古学家们在新石器时代的沈阳新乐遗址，发现了九十多件用抚顺煤精雕刻的制品。据资料记载，七千多年前雕刻煤精制品，这在人类历史上还是第一次。

    然而，让考古学家们感到困惑的是：这七千多年前的抚顺煤精是如何到了新乐遗址呢？是抚顺古人拿煤精制品去新乐交换？还是沈阳新乐古人来抚顺挖取煤精回去加工制作？这目前还是尚待破解的千古之谜。然而，至少有一点是可以肯定的——那就是，最迟在七千二百年前，人类的脚步已经踏上了今天抚顺市区的浑河两岸了！

    滚马岭亿万年前的火山爆发，塑造了抚顺地区生命的摇篮和人类的家园；滚马岭亿万年前流出的岩浆熔铸了浑河平原上黑亮的煤精，它终于在七千二百年前，点燃了古老而蒙昧的浑河文明！

    那世界上最先雕刻煤精的人们啊，那以煤精雕刻开创了人类利用煤炭先河的人们啊，你们，便是今天抚顺人最近的祖先！

    进入二十一世纪的第一年，二零零一年六月，又一缕史前时代的文明曙光，在抚顺大地上真真切切地闪烁出来了！

    我市考古工作者在太子河上游新宾县大四平乡南屯村，发现了一座新石器时代的人类洞穴遗存 —— 南屯洞穴下层文化遗存。洞穴的土层中，堆积着两、三千年前青铜时代到五、六千年前新石器时代的文物。

    谈起南屯洞穴的发掘情况，市博物馆馆长萧景全内心的兴奋溢于言表。

   [录音实况——萧：“二零零年六月份，我们对大四平龙湾洞穴三处古人类遗迹进行了发掘。在南屯洞穴青铜时代的下层，发现了具有新石器时代特征的一些陶器遗存。器型，是大口小底的筒型罐，表面刻划的纹饰仿造得就象编织纹，具有早期人类文化特点。我们认为它是新石器时代的遗存。省内专家、学者看完以后认为，我们对它时代的认定是准确的。南屯洞穴发现的意义在哪儿呢？多年来，我们一直在浑河流域、太子河流域追寻着新石器时代的抚顺人类遗存。南屯洞穴人类遗存的发掘，至少把抚顺地区人类活动的历史提前到了五、六千年前。”]

    南屯洞穴文化遗存的发现，把抚顺文明的历史由过去东升洞穴文化遗存标示的三千多年的青铜时代，提到了六千年前的新石器时代。

    这是抚顺大地的骄傲，这是太子河源头的骄傲，这是抚顺历史和文化的骄傲！

    踏着初冬的小雪，在新宾县大四平乡文化站站长孟兆顺引导下，我们来到南屯洞穴探访六千年的祖先。

   [录音实况——（登山脚步实况…“加小心点不好走”…）孟：“咱们现在这个位置是在南屯，当地的人管它叫麻家沟，洞口朝北。”记者：“现在我们看到这个洞的洞口还很大，上下高矮能有五米，宽有三米，进深能有七、八米。一进洞口，我们看到象锅灶似的一个坑，据说是晚些时候的古墓葬。这就是抚顺地区最早的人类活动遗址了。杨老师，我们进去看看。”杨：“好！咱们俩现在就走进了六千年前祖先的栖身之处，也许他们曾在此居住过。你看这棚顶上吧，有四米多高，全是石灰岩，属于科斯特地貌。目前往里开掘的不算太深，有八米、十米左右。后来呢，也许是祖先们学会了到地面建造房屋居住，这里就变成了古墓葬了，这也许是人类的一种回归吧。”孟：“咱这地方有山就有洞，有洞的地方就有古人类活动的遗迹。”记者：“在大四平乡，象这样比较大的洞穴能有多少？”孟：“ 有名气一点的就有二、三十处，南屯洞穴还属于小的呢！”

    我们踩着祖先六千年前的脚印，到了南屯洞穴北面的龙湾村。这是一个远近闻名的秀才村，恢复高考以来，人口千人的小村已经有一百多人考上了大学，有的还留学美国，取得了博士学位。提起龙湾的秀才们，村支书于成泰满脸自豪。

   [录音实况——于：“俺们龙湾村这地方升学率特别高，人们说这“龙湾村”的名没白起！报纸上说，美国的升学率是百分之八点几；俺们龙湾村是一百个学生里，能出十个大学生。在这里，你没有知识就是没有出路。所以，他们在学校就是认学习。在我们这地方，你家出来一个大学生，我也想出；你走一个，我想走俩；互相较劲儿！谁考上了，全村人都羡慕他有出息……一个比一个儿！”]

    我们慕名来到了龙湾村秀才的摇篮——龙湾村小学，校长刘庆忠看上去是一个不善言谈而注重实干的人。

   [录音实况——校长：“俺们龙湾村虽然地方比较偏僻，但是从村里到学校，都比较重视教育。我们村子虽然人口少，却出了这么多大学生，这就为我们龙湾村今后的发展奠定了基础。现在，我们学校老师的教学热情比较高，学生学习的劲头儿也比较大，都愿意为我们的龙湾村出力，为自己的家乡做出点贡献。”]

    刘庆忠校长领我们来到了微机室参观。这是怎样的微机室呢？室内只有三台完全意义上的电脑，是市人事局军转办公室赠送的；其余的哪是电脑哇！桌上几十个不同颜色、不同规格的旧黑白电视机，权且充当显示屏，只有从上面连着的键盘才能看出这是微机。这种强烈的求知欲望，这种没有条件创造条件也要与“知识经济”——这种世界新文明接轨的精神，着实令我们感动！

   [录音实况……校长：“我们希望通过这些电脑哇，让同学们能得到一些计算机的知识，现在，孩子们在这里获得了许多计算机的知识。我们不希望偏僻山村的孩子们哪，没有计算机知识。我们都知道，今后哇，孩子们不懂英语和电脑，那就等于新时代——二十一世纪的文盲了！”]

这看似简陋的微机室，闪烁着知识经济的新文明之光，孕育着龙湾村未来的希望。龙湾村人的理想，追求，希望……都承载在这小小的微机室里了！

小小的龙湾村静静地座落在辽东山区的太子河边，座落在祖先六千年前就已生根萌芽并且顽强延续的文脉之上。它渺小的在地图上根本都无法找到。然而，龙湾人的眼光却始终注视着外面精彩的世界，没有条件创造条件也要与人类的新文明接轨。这种艰难困苦、玉汝于成；坚忍不拔、顽强进步的精神，是大山孕育的灵光吗？是祖先赋予的品格吗？

    伴着上课的铃声，我们情不自禁走进了教室，走进了龙湾的希望和未来之中。

   [录音实况——（学生问候实况）校长：“这是来采访的电台记者，请你们把自己的理想说给叔叔们。”学生甲：“我的理想是当一名电脑工程师，为祖国设计出更好的宇宙飞船！”；学生乙：“我长大要当一名外交官，报效祖国！”；学生丙：“我的理想是当一名教师，为龙湾培养出更多的大学生！”；学生丁：“我的理想是当一位医生，为妈妈和龙湾村的人治好病！”；学生戊：“我的理想是当一位科学家，把龙湾、把家乡和祖国建得更加美好！”……]

   [录音实况——出学生读课文声、衬播…]

    向祖先遥远的历史和文化走去，我们找到了浑河文明辉煌的源头；从龙山脚下的龙湾小学里走来，我们看到了山林文化的未来和希望！我们深信：小小的龙湾村，将是辽东大山冉冉升起的一轮朝阳；将是未来浑河文明中一个光彩夺目的新亮点；龙湾村的新一代们，一定会带着山林子孙的品格和精神走出大山，走向世界！这底蕴和动力，便是七千年浑河文明血脉相连、世代传承的基因和脉搏！！

    [出结尾歌……]

   “一条生命的浑河，在辽东大地上流过，由东向西一往无前。你哺育了多少民族？养育了多少后代？缔造了多少王朝荣辱兴衰？兴也壮观，衰也壮观，华夏民族有我拼搏的血汗！

一条文明的浑河，在神州大地上闪烁，远古到今天绵延不断，你播洒了多少智慧？培育了多少英才，孕育了民族文化辉煌灿烂！辉煌也灿烂，暗淡也灿烂，中华家园有我创造的风彩！

一条开拓的浑河，在地球的东北放歌，继往开来壮志冲天！你历史的重任在肩，祖先的精神在前，奔向更大的世界，开创更好的未来，成也向前，败也向前，一往无前开拓辉煌灿烂的明天！”

    抚顺人民广播电台百集系列节目《浑河流韵》

 总 监 制：曹恩普             总 策 划：敖庆达

 历史顾问：佟达 傅波赵广庆   总 撰 稿：李  伍

 策划监制：李  伍  杨乃昌     本集撰稿：李  伍

 播    音：江  汉  徐  力     录音制作：荷  东

 音乐编辑：荷  东             资料编辑：孙  欣

 歌曲作词：李  伍           主题歌作曲：王  爽

 演    唱：金阿男